שערי קדושה · חלק ב, שער ד
אחרונים · רבי חיים ויטאל
שערי קדושה
חלק ב, שער ד
ואמרו רבותינו ז״ל התאוה מוציאה את האדם מן העולם כי מטרידתו מעסק התורה ומקיום מצותיה, והוא כופר בהשגחה שאינו מאמין שהכל על ידי השגחת השם יתברך וכמו שאמרו ז״ל (סוטה דף מ״ח ע״ב) כל מי שיש לו פת בסלו ואומר מה אוכל למחר הרי זה מקטני אמנה ועליו אמר (זכריה ד׳) כי מי בז ליום קטנות, מי גרם לצדיקים שיתבזבז שלחנן לעתיד לבא, קטנות אמנה שהיתה בהן:
אבל הבטחון אין מעלה כמוהו וכמו שכתוב (תהלים ב׳ י״ב) אשרי כל חוסי בו, כי מאמין שיש בעולם אלוק יכול ומשגיח, וכתיב (ירמיה י״ז ז׳) ברוך הגבר אשר יבטח בה׳ והיה ה׳ מבטחו, ומובטח הוא שלא יחסרו מזונותיו כמו שכתוב (תהלים נ״ה נ״ג) השלך על ה׳ יהבך והוא יכלכלך, ובתנאי שיהיה באמת ובכל לבו בלי שום פקפוק, ועוד כי בהיותו בוטח בה׳ יעסוק בתורה ובמצות בכל לבו בלי הרהור כלל:
Shaarei Kedushah · Part 2, Shaar 4
Acharonim · Rabbi Chaim Vital
Shaarei Kedushah
Part 2, Shaar 4
There is no virtue like trust: one who trusts is assured of his food, and occupies himself with Torah and mitzvos with all his heart
And our Rabbis said: Desire takes a person out of the world (Avos 4:21); for it keeps him busy, away from the study of Torah and from keeping its mitzvos, and he denies providence, for he does not believe that everything is through the providence of Hashem. As [Chazal] said (Sotah 48b): Anyone who has bread in his basket and says, “What will I eat tomorrow?” is one of those of little faith; and of him it says, “For who has scorned the day of small things?” (Zecharyah 4:10). What caused the table of the tzaddikim to be scattered in the time to come? The smallness of faith that was in them.
But trust: there is no virtue like it, as it is written, “Fortunate are all who take refuge in Him” (Tehillim 2:12); for he believes that there is in the world a G-d who is able and who watches over [all]. And it is written, “Blessed is the man who trusts in Hashem, and Hashem will be his security” (Yirmiyahu 17:7). And he is assured that his food will not be lacking, as it is written, “Cast your burden on Hashem, and He will carry [it for] you” (Tehillim 55:23); on condition that it be in truth and with all his heart, without any wavering. And further, since he trusts in Hashem, he will occupy himself with Torah and mitzvos with all his heart, without any [worried] thought at all.