ארחות צדיקים · שער הדאגה
ראשונים
ארחות צדיקים
שער הדאגה
הדאגה. זאת המידה היא רעה ברוב ענייניה, והיא ניכרת על כל הפנים, כדכתיב (בראשית מ ו): "וירא אתם והינם זועפים"; וכתיב (נחמיה ב ב): "מדוע פניך רעים, ואתה אינך חולה".
ואמר אחד מן החכמים: איני מוצא כלל באנשי נפשות העליונות סימן דאגה. הדואג על עולם זה להשיג מאומה – הוא מגונה מאוד, והיא לא נמצאת כלל באנשים הבוטחים בשם ומאמינים בו.
הדאגה והיגון הם מכלים הלב, והם חולי הגוף. והדאגה הרעה שבכל הדאגות היא שירדוף אחר העבירות, ובעת שלא ימצא כל חפץ לבו – אז הוא דואג ומצטער. הדואג על עולם זה הוא רחוק מאוד מן התורה והמצוות והתפילה. לכן יחוש מאוד לתקן המידה הזאת, להסיר אותה ממנו. ואין צריך להאריך ברעתה, כי כל הטובות הבאות מן השמחה – הן היפוך הדאגה.
Orchos Tzaddikim · Shaar HaDaagah
Rishonim
Worry is not found at all among people who trust in Hashem and believe in Him
Orchos Tzaddikim, Shaar HaDaagah
Worry. This middah is bad in most of its ways, and it shows on every face, as it is written, “He saw them, and they were downcast” (Bereishis 40:6), and it is written, “Why is your face sad, when you are not ill?” (Nechemyah 2:2).
One of the wise said: I find no sign of worry at all in people of lofty soul. One who worries about this world, to gain something of it, is very contemptible; and it is not found at all among people who trust in Hashem and believe in Him.
Worry and sorrow wear out the heart, and they are a sickness of the body. The worst worry of all is [the worry of one] who chases after sins, and when he does not find all his heart desires, then he worries and is pained. One who worries about this world is very far from Torah, mitzvos and prayer. Therefore let him take great care to correct this middah and remove it from himself. There is no need to say much about how bad it is, for all the good things that come from joy are the opposite of worry.