מבטחוMivtacho

מלבי״ם על משלי · כח, כה

אחרונים

מלבי״ם על משלי

כח, כה

רחב נפש יגרה מדון, רחב נפש הוא מי שנפש תאותו רחבה מאד, ואינו מוצא קץ לתאותו, הוא יגרה מדנים וטענות על הנהגת ה׳, כי אינו מוצא תאותו, וחושב שכל העולם נברא לרעתו ומתרעם תמיד על מדות ה׳, אבל הבוטח על ה׳ ואינו מתאוה, ומסתפק במה שי״ל ובוטח שה׳ יזמין את המוכרח לפרנסתו, הוא ידושן כי ימצא צרכיו, כמ״ש הרמב״ם בפי׳ כי האלקים עשה את האדם ישר והמה בקשו חשבונות רבים, עי״ש:

וזכרת

Malbim on Mishlei · 28:25

Acharonim

Malbim on Mishlei

28:25

One wide of soul finds no end to his desire and complains against the ways of Hashem; one who trusts in Hashem is content with what he has, trusts Him for what his livelihood needs, and finds his needs

A greedy person stirs up strife: a רחב נפש, one “wide of soul,” is one whose desiring soul is very wide, and who finds no end to his desire. “He stirs up strife” and complaints against the way Hashem runs [the world], since he does not find what he desires; and he thinks that the whole world was created for his harm, and he complains always about the ways of Hashem. But “one who trusts in Hashem,” and does not crave, and is content with what he has, and trusts that Hashem will provide what is needed for his livelihood, he “will prosper,” for he will find what he needs; as the Rambam wrote in [his] explanation of “G-d made man upright, but they have sought many schemes” (Koheles 7:29); see there.

Threads Parnassah · Tranquility of the soul

Hebrew Malbim on Mishlei, Wikisource edition (public domain), via Sefaria

Draft translation, not yet reviewed against the printed text.